安宁考察行记(2)
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】纵观王阳明的一生,其经历曲折、奇特、宏富,虽说受过诬陷、遭过贬谪、挨过廷杖、入过监狱,更不用说他辞官、病老,所感受到世间的冷落、世人的冷
纵观王阳明的一生,其经历曲折、奇特、宏富,虽说受过诬陷、遭过贬谪、挨过廷杖、入过监狱,更不用说他辞官、病老,所感受到世间的冷落、世人的冷眼、暗算等坎坷波折,但却在心学上有着非凡成就,被学术界奉为“心学大师”,史称“阳明学派”。他反对把孔孟思想视为一成不变的戒律,崇尚个人能动性,提出“致良知”“知行合一”等命题。王阳明遭贬谪时是在贵州,他路过岳麓山时,还曾在岳麓书院讲学,传播他的思想。
孔家崖王阳明纪念馆则是兰州王氏于2004年筹建的。兰州王氏是王阳明的嫡系后裔,明正德年间从浙江余姚为避战乱辗转到达兰州市七里河区王家堡扎根,开荒辟地,引水造田,繁衍生息,至今已有500年。这座纪念馆目前也是西北唯一一家王阳明纪念馆。
梁启超评价王阳明说:“他在近代学术界中,极其伟大,军事上政治上,亦有很大的勋业。”“伟大”这个词语从伟大的梁启超口中说出,足可以窥见王阳明真正的伟大。1568年,穆宗在所颁铁券文书中也如此颂扬王阳明:“两间正气,一代伟人,具拨乱反正之才,展救世安民之略。”
踏访丝路古道
11月17日早8∶30,我们乘车沿着北滨河路向西,去考察沙井驿。
沙井驿处在丝绸之路要道上,是从兰州出发西去河西走廊、西域漠北的第一站。远在西汉时期,汉武帝遣贰师将军李广利挺进大宛,获取3000多匹天马,汉武帝下旨令沿途各地设侯马亭,以便接待天马及军队。据说金城侯马亭就设在沙井驿的白家铺子一带。
明洪武十年(1377),在沙井驿修沙井堡,沙井堡为明代兵部所辖驿站驻地,因办理邮递、传达官府军政文书等要务,故来往、居住人口较多,堡城繁华,明时即有许多寺庙。清朝时又在堡内外增修显应寺、报恩寺等,至清道光年间,渐渐衰落。民族英雄林则徐贬谪赴新疆抵兰州,曾留宿沙井驿。据林则徐日记记载:“将至驿处,山土坍塌,有仅留一蹊径者,驿舍亦破损。”民国元年(1912),撤除驿站,堡城渐渐废弃。上世纪60年代,沙井驿砖瓦厂建在沙井堡内,堡城渐毁,原有的衙署及庙宇已全部被拆除。
明清时期,处在丝绸之路要道上的沙井驿,无论东部海货、茶叶西去,还是西部毛皮东运,驮队都要在沙井驿住宿歇脚,沙井驿人来人往、骡马成群,四方僧侣在这里修寺建庙,沙井驿繁盛时期,曾有24座寺庙。
清代修建的报恩寺,当地人又称作上寺。当年,上寺大树遮天蔽日、芍药满园,曾是人们寄托心灵、敬仰朝拜的一处圣地。1958年以后,颓败多年的上寺挪作他用,大部分庙宇、神像被拆毁。1997年,沙井驿佛教信众邀请普正法师担任报恩寺住持,普正法师带领僧俗大众筚路蓝缕,尽心竭力,在报恩寺原有草庵基础上,依山陆续建成大雄宝殿、天王殿等。2009年12月,报恩寺从缅甸迎请9米高的玉雕观音像一尊,竖立在寺门前。
报恩寺北依凤凰山,面向黄河,山门为牌楼式砖木结构,寺庙建筑宏伟。报恩寺殿堂楼阁、梵宇圣像的重建,让昔日古刹得以再现。如今的报恩寺,已成为名闻遐迩的弘法道场。
当日,普正法师亲自介绍,引导考察团参观报恩寺。
离开沙井驿,考察团一行继续前往仁寿山东面的龙风峡考察天斧沙宫,天斧沙宫是一处距今约2500万年的铁红色砂岩,如神斧凿成的沙宫宫殿而得此美名。地理学家陶保廉考察天斧沙宫后,在其《辛卯侍行记》中有关于这一奇特地貌景观的较早记载。
尾声
17日晚,玉华帛彩·国际诗文吟唱会成功上演。
中国文学人类学研究会会长、上海交通大学致远讲习教授、著名学者叶舒宪老师为此特别创作诗词《华夏玉帛信仰》。
说到玉帛信仰、玉帛之路,就像叶舒宪老师在这首诗的小序中所言:“自2013年尝试踏查古老玉路,积五年之功,行走五万里田野调研。”截止目前,玉帛之路文化考察活动已进行了14次,目前已由甘肃人民出版社出版第一辑七本玉帛之路文化考察丛书,由上海科学技术文献出版社出版第二辑六本玉帛之路文化考察丛书,第三辑丛书也即将出版。叶老师是该项活动最主要的领航者和践行者,让玉帛之路成为国家文化的新品牌、传统文明核心价值的符号,最终传播到全世界,是叶老师及团队所努力的目标。当然,任何事物不可能被所有的人称颂叫好,即便是玉帛之路文化考察这样有意义的文化活动。叶老师就曾引用《诗经》中的话感慨说:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”
文章来源:《国际税收》 网址: http://www.gjsszz.cn/qikandaodu/2020/1124/422.html
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